政主义似乎是一个将社区与接待联系起来的项目。 但是，无论是在象征层面还是在实质层面，国家都太过分了。地方政府受到历史惯性的压力：它们不是公共资源分配的中心，也不是福利和生态转型制度的核心。这就是为什么市政主义逻辑对变革提出了三重挑战：获得一定程度的政治和财政自主权，转向横向多层次治理（规模并不意味着等级），以及加强交流和学习渠道。当然，这一切还有很长的路要走，但国际城市网络 ( cglu)的生态系统已经开始勾勒。, Eurocities, C40, Sharing Cities, Cities for Housing) 的使命是面对来
自强大、相互关联和非从属议程的时代变化挑战。 在城市 购买电子邮件地址 领域，出现了与社会文化转型相关的新脆弱性（关怀危机、欢迎移民的困难、孤独感），这些脆弱性指的是更日常的社会权利架构。还有与社会经济转型（驱逐、高档化、居住隔离）相关的裂痕，这些裂痕需要从栖息地的中心位置重建公民身份。面对变化的地方可追溯性，通过位于社会国家边缘的政策来加强地方福祉的挑战出现了：包容、关怀、住房、可持续流动......领土：事情发生的地方，集体智慧能够解决问题的地方。 编织21世纪的社会公民这是一项必要的复
杂任务。时代的变迁使我们处于关键的转变中，恐惧和希望、不确定性和机会在增长。建立与这些新现实相关的社会、生态和性别契约意味着要克服旧的福祉模式的许多坐标。它假设构建一个平等可以与差异对话的政策和实践领域；个人自治可以与博爱一起做到这一点。它还假设将保护逻辑与更多更好的民主联系起来，将政府的转型与公地的表达联系起来。最后，它意味着加强社会权利的邻近维度，在多尺度治理的合作框架中，市政主义作为公民的引擎。是的，非常雄心勃勃的挑战。但这一切都不是从零开始的。没有什么